(中曰吾其报智氏之雠矣乃变姓名为刑人入宫丨丨欲以刺襄/子襄子如厕心动执问涂者则豫让也左右欲杀之襄子曰彼义)
　(士也 吾谨/ 避之耳)置厕(史记范睢传魏齐使舍人笞击雎折胁摺齿雎佯/死即卷以箦丨丨中汉书张敖传上从东垣过贯)
　( (第 20b 页)

挟匕首欲以刺襄子襄子如厕心动执问涂厕之刑人
则豫让内持刀兵曰欲为智伯报仇左右欲诛之襄子
曰彼义人也 吾谨 避之耳且智伯亡无后而其臣欲为
报仇此天下之贤人也卒释去之居顷之豫让又漆身
为厉吞炭为哑使形状不可知行 (第 38a 页)

稷卨也(旧唐卢/怀慎傅)
陶天下黄帝问于伯高曰吾欲陶天下而以为一家为
之有道乎伯高对曰请刈其莞而树之 吾谨 逃其□牙
则天下可陶而为一家(管/子)
合鬼神昔者黄帝合鬼神于泰山之上驾象车而六蛟
龙毕方并辖蚩尤居 (第 51b 页)

　吾豫(开化人任训导景泰初膺荐至京屡言边事防禦之方煞有肯綮本兵奏用于边)
　吾翯(开化人弘治进士)
　吾翕(开化人正德进士)
　吾应鳞(开化人正德进士)
　 吾谨(开化人正德进士) 区(欧冶子之后转为区氏望出渤海又云音瓯今岭南多此姓)
(汉)区博(郎中王莽将諌井田)
　区祉(字景 (第 6a 页)

泽而已哉
(隋书潘徽/文学传)
黄帝问于伯高曰吾欲陶天下而以为一家为之有道
乎伯高对曰请刈其莞而树之 吾谨 逃其蚤牙则天下 (第 9a 页)

身弗违
而天下治(玉佩/金珰)
黄帝问于伯高曰吾欲陶天下而以为一家为之有道
乎伯高对曰请刈其莞而树之 吾谨 逃其爪牙则天下
可陶而为一家(管/子)
黄帝游天衢奏钧天之鼓建日月之旗乘雕云之舆驾
六翼之龙彭祖前驱 (第 33b 页)

　可以为万世人臣之龟鉴欤
周威烈王二十三年赵襄子漆智伯之头以为饮器智
伯之臣豫让欲为之报雠乃诈为刑人挟匕首入襄子

宫中涂厕襄子如厕心动索之获豫让左右欲杀之襄
子曰义士也 吾谨

避之尔乃舍之让又漆身为癞吞炭
为哑行乞于市其妻不识也其友识之为之泣曰以子
之才臣事赵孟必得近幸子乃为 (第 11b 页)

　　地数第七十七　　　　　　管子轻重十
桓公曰地数可得闻乎管子对曰地之东西二万八千
里南北二万六千里其出水者八千里受水者八千里
出铜之山四百六十七山出铁之山三千六百九山此
之所以分壤树榖也戈矛之所发刀币之所起也能者

有馀拙者不足封于泰山禅于梁父封禅之王七十二
家得失之数皆在此内是谓国用桓公曰何谓得失之
数皆在此管子对曰昔者桀霸有天下而用不足汤有
七十里之薄而用有馀天非独为汤雨菽粟而地非独
为汤出财物也伊尹善通移轻重开阖决塞通于高下
徐疾之筴坐起之费时也黄帝问于伯高曰吾欲陶天
下而以为一家为之有道乎伯高对曰请刈其莞而树
之 吾谨

逃其蚤牙则天下可陶而为一家黄帝曰此若 (第 1b 页)

义士也 吾谨 避之耳又伏于桥下欲杀襄子襄子杀之
胡氏曰豫让可谓义士矣襄子知其如此而终杀之何
以为人臣之劝哉
阔哉胡 (第 2b 页)

以求利乎人毋贻害于人而求便乎已
法示防闲非必尽用职存临涖安在逞威但使条教章
明则易避而难犯 吾谨 无以扰之任其耕食凿饮彼此
两相忘矣
守曰牧民令曰字民抚养惟钧而孳毓取义尤切也盖
求牧与刍不过使饱适而 (第 68a 页)

子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：欲为智伯报雠。左右欲诛之。襄子曰：义人也， 吾谨 避之耳。卒释去之。居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市，襄子当出，豫让伏于所当过

比，不过赤白长狄三者之如也。臣愿谨先王之庆，基严彊秦之边备，无以匹夫之勇而弛三军之令。王不悦曰：汝谏 吾谨 武备而诮吾养材士，是欲猎而废鹰警盗而废犬也，予力辩之时，五丁在前恃王之宠，欲来见辱予，乃隐而不现，五

鳏寡孤独各有养也。于是，立货币以制国用，问于柏高曰：吾欲陶天下为一家，有道乎。对曰：请乂其苋而时之， 吾谨 逃其爪牙，则可矣。曰：若言可得闻乎。曰：上有丹矸者，下有黄银，上有慈石者，下有铜金，上有陵石，下有赤

，字明远，以医名家，远近病者群集，一剂辄差。邑尝大疫，煮散遍饮之，邑宰季子思梦神告曰： 吾谨 避江君，病者愈矣。既而果然。理宗久不豫，前郡守范钟当国荐之，召至，一再进药，上遂安，欲官不愿，先是城

刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其捍曰：欲为智伯报雠。左右欲杀之，赵襄子曰：彼义士也， 吾谨 避之耳，且智伯已死无后，而其臣至为报雠，此天下之贤人也。卒释之。豫让又漆身为疠，灭须去眉，自刑以变其

　　明
　　吾绅　　　　　　　吾肇
　　吾豫　　　　　　　吾翯
　　吾翕　　　　　　　吾应鳞
　　 吾谨
氏族典第九十七卷
符姓部汇考
《王应麟·姓氏急就篇》符氏
符氏，鲁顷公之孙，雅为秦符玺令，因氏焉。 ……。
吾翕
按《万姓统谱》：翕，开化人，正德进士。
吾应鳞
按《万姓统谱》：应鳞，开化人，正德进士。 吾谨
按《浙江通志》：谨，字惟可，开化人。登正德丁丑进士，总角能吟，博综经传、子史、天文、地理、兵家、阴阳

报仇。乃诈为刑人，挟匕首入襄子宫中，涂厕左右欲杀之。襄子曰：智伯死，无后，而此人欲为报仇，真义士也， 吾谨 避之耳。让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也，其友识之，为之泣曰：以子之才，臣事赵孟，必得近

乎人。毋贻害于人，而求便乎己。
法示防闲，非必尽用。职存临莅，安在逞威。但使条教章明，则易避而难犯。 吾谨 无以扰之，任其耕食凿饮，彼此两相忘矣。
守曰牧民，令曰字民。抚养惟钧而孳毓，取义尤切也。盖求牧与刍，

刺襄子。襄子如厕心动，执问涂者，则豫让也。刃其捍，曰：欲为智伯报雠。左右欲杀之。赵襄子曰：彼义士也， 吾谨 避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报雠，此天下之贤人也。卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变

剌襄子。襄子如厕心动，执问涂者，则豫让也。刃其捍，曰：欲为智伯报雠。左右欲杀之。赵襄子曰：彼义士也， 吾谨 避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报雠，此天下之贤人也。卒释之。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变